1
Мне одиннадцать лет. Я нахожусь в глубине бассейна, приковывая маленькие мокрые руки к лестнице. Мой инструктор наклоняется.
«Отпусти», - говорит она.
«Я сделаю это», - говорю я ей.
«Отпусти сейчас».
Я отрываю одну руку от перекладины. Я хочу пошевелить другой рукой, но не могу.
«Вы уже умеете плавать», - говорит она. "Просто отпустите."
Я умею плавать. Я каждый день тренировался на мелководье и могу выдержать несколько длин без остановки. Но это глубокий конец, и я не готов отпустить.
2
Мне двадцать. У моего друга разбито сердце. В два часа ночи мы идем по улице Бостона, наблюдая за неглубокой лужей света, которая льется из дверей бара на тротуар. Мы пили шампанское у нее дома, потому что мы еще недостаточно взрослые, чтобы нас никуда пускали.
«Пожалуйста, отдайте мне мой телефон», - просит она. "Пожалуйста."
«У меня его нет», - вру я. Я делаю вид, что щупаюсь в сумке. Мои пальцы смыкаются по телефону.
"Пожалуйста."
Я качаю головой. Я делаю это для ее же блага, говорю я себе. Это не больше, чем она просила меня сделать. Утром я верну ей телефон.
Она смотрит на меня. Ее ресницы влажные, жесткие и покрытые тушью. В этот момент она так красива и грустна, что я злюсь на мальчика, разбившего ей сердце. Если бы он увидел ее такой, я знаю, ему было бы все равно.
Я сдаюсь. Я отдаю ей телефон. Она сидит на тротуаре, не заботясь о том, что подумают прохожие. Она звонит ему: раз, дважды, трижды. Но ответа нет, как я знаю, не было бы. Она пишет. Нет ответа.
3
Мне двадцать пять лет. Я постоянно испытываю слабую боль. Вид, который врачи могут квалифицировать как «тупая генерализованная боль». Она не острая. Это никогда не становится острым. Я даже не подозреваю об этом. Но он цепляется за меня, наполняя все стороны моей жизни, пока я больше ничем не перестану волноваться. Я не уверен, что волнение действительно существует.
Когда меня приглашают на свидание, моя первая реакция - недоумение. Я не чувствую в себе искры, ничего, что могло бы заинтересовать другого человека. Я провожу старые разговоры с бывшими парнями. Я смотрю фото, когда чувствовала себя красивой. Легче. Меня переполняет тоска, которая кажется бессмертной, настолько сильной, что она переживет меня, как бы я ни хотел, чтобы она умерла.
Однажды я открываю дневник, который вела, когда мне было двенадцать, может быть, тринадцать. В нем я написал о жизни, которую представлял себе в двадцать пять лет. Я смеюсь над Молодым Я за то, что я глупый мечтатель, но после того, как я закрыл дневник, я продолжаю думать об этой жизни. Я считаю, что это невозможно отпустить. Только два года спустя, когда мне исполнится двадцать семь лет, и я снова смогу испытывать волнение, я отпущу эту мечту.
4
Как нам справиться со страданиями?
Буддизм говорит следующее: есть две причины страдания. Упадана и Танха. Привязанность и желание. Мы привязаны к вещам, которые не могут быть нашими, что делает нас несчастными. Чтобы достичь Нирваны, нужно избавиться от привязанности. В истории о Сиддхартхе он оставляет жену и детей, все свои мирские блага, свое богатство и престиж. Когда я прочитал эту историю, я усмехнулся. Я представляю себя им и разговариваю с женой и детьми.
«Простите, ребята. Я люблю вас. Я действительно так делаю. Просто мне нужно достичь Нирваны, и сначала мне нужно избавиться от привязанности. Итак, вы видите, что бросить вас - это действительно правильный поступок. Желаю приятной жизни. Я не буду писать ».
Как смешно!
Нет, я был убежден, что буддийское решение невозможно. И все еще -
Я вернулся к истории и попытался интерпретировать ее как метафору. Что, если Сиддхартха на самом деле не ушел? Что, если не было физического акта отъезда? Что, если бы он остался в своем дворце, будучи хорошим мужем и отцом, но его душа блуждала навстречу своей судьбе под деревом Бодхи? Был ли мне урок этого чтения?
5
В этом классическом гимне скорби Unbreak My Heart Тони Брэкстон поет: «Я не могу забыть тот день, когда ты ушел. Время так жестоко».
Он нежный, трогательный. Это тоже ложь.
6
Вот несколько инструментов, которые вы можете использовать. Вам не нужно их покупать. Они уже есть в вашем ящике для инструментов. Они есть у каждого. Это факты, специально разработанные для облегчения боли существования. Их не так много - всего два, но они невероятно правдивы и невероятно важны.
Факт I. Многие люди похожи на вас.
Вы не уникальны. Каждое плохое предчувствие, которое у вас когда-либо было? У кого-то еще было такое чувство. Многие. Если вы прочитаете книги, вы обнаружите, что люди испытывали точно такие же чувства еще до того, как были изобретены книги. И от этого вам станет легче. Глупо, что это заставит вас почувствовать себя лучше. Но будет.
Факт II. С вами будут случаться хорошие вещи.
Это ФАКТ. Это не предсказание. Это факт. Неважно, насколько вы несчастны в настоящее время или что плохие вещи продолжают происходить. Неважно, сколько тебе лет. С тобой должно случиться хорошее дело. (Более одного, но я гарантирую хотя бы один.) Вы не знаете, когда это, или где это, или что это такое, что сложно. Но если вы просто продолжите идти по тому пути, по которому идете, вы его найдете. Единственный способ пропустить Хорошее - перестать идти.
Когда-нибудь ты попадешь в тот угловой офис. Через два года вы научитесь летать на самолетах. Через тридцать лет вы встретите своего кумира детства, и он скажет вам, что вы крутой. Через десять лет вы будете держать на руках маленького человечка (созданного вами!). В этот момент вам будет невозможно вспомнить, как выглядит страдание.
7
Мой друг, тот, кто был так убит горем в двадцать, после этого встретил кого-то еще. А потом после этого она встретила еще кого-то. А потом еще кто-нибудь. А потом еще кто-нибудь. И - я не знаю, по какому номеру она сейчас разговаривает, но вы понимаете.
Вот что происходит. Так устроена жизнь. Всегда есть кто-нибудь другой. И у него будет член побольше.
8
Вместо того, чтобы пытаться избавиться от наших эмоций, заглушить их или игнорировать их, мы будем практиковать давать своим эмоциям бесконечное количество пространства и времени, чтобы они изменились внутри.
Начнем прямо сейчас. Какие эмоции вы испытываете? Что ты сейчас чувствуешь? Определите это одним словом.
Что бы ни возникало прямо сейчас, даже если вы не знаете, как это назвать, посмотрите, сможете ли вы дать этому больше места для возникновения внутри.
Позвольте опыту получить столько, сколько захотите. Пусть он займет столько места, сколько ему нужно. Обратите внимание, как он меняется, когда вы это делаете. Становится ли интенсивнее? Меньше? Или он меняется и превращается во что-то другое? Дайте вашему опыту бесконечное пространство, чтобы его можно было почувствовать внутри.
Что ты сейчас чувствуешь?
Помимо того, чтобы дать вашему опыту пространство, дайте ему столько времени, сколько вы захотите. Дайте ему разрешение присутствовать бесконечное количество времени, если это то, что ему нужно.
Обратите внимание на то, что происходит, когда вы уделяете своему опыту столько места и времени, сколько он хочет. Обратите внимание, как он меняется, становится мягче. Обратите внимание, как распространяется боль. Обратите внимание, как тоска ослабевает, ослабевает. Обратите внимание, как давая ему разрешение, давая ему бесконечность, становится труднее держаться за него. Обратите внимание, как он покидает вас.
- адаптировано из буддийской медитации Бесконечность
9
Мне двадцать семь лет.
Я ничего не понял. Я ничего не знаю. У меня много тяжелых дней. Я все еще испытываю настолько сильные страдания, что думаю, что они сломают мне ребра и вырвет мое горячее сердце. Но прямо сейчас, прямо сейчас, я сижу за своим столом и смотрю на огни города. Пытаюсь вместе с тобой разобраться в страданиях. Пытаюсь понять, как отпустить ситуацию. Возможно, это своего рода благодать.
10
Вы знаете, как мой инструктор по плаванию заставил меня отпустить край?
Она схватила меня за руки и бросила в глубокий конец. Я был так зол, что мог кричать, и так боялся, что хотел плакать. Но оказывается, я умела плавать.
