А как насчет числовых чудес в Коране? К.Х.И.' КАК.

A. встречается 2578 раз.

L. встречается 1885 раз.

M. встречается 1251 раз.

Такое же соответствие наблюдается между порядком убывания частоты и порядком появления в начале суры. Точно так же эти буквы встречаются в этой суре чаще, чем другие буквы алфавита.

Сура Паук начинается с A.L.M.. Эти буквы в ней распределены следующим образом:

A. встречается 784 раза.

Л. встречается 554 раза.

M. встречается 344 раза.

Это тот же порядок убывания их появления в начале суры. Они также встречаются в более высоком соотношении, чем другие буквы алфавита. Римлянам» также начинается с A.L.M. и встречается в следующем соотношении частот:

А. встречается 547 раз.

L. встречается 396 раз.

М. встречается 318 раз.

Опять же, это тот же порядок убывания их появления в начале. Как и в предыдущих случаях, эти буквы имеют более высокое соотношение событий, чем любые другие буквы алфавита в той же суре.

Среди всех сур, начинающихся с A.L.M., мы обнаруживаем, что суры, ниспосланные в Мекке, имеют математический перевес в отношении средней частоты появления этих букв по сравнению с другими мекканскими сурами. Мы также находим, что те суры, явленные в Медине и начинающиеся с букв A.L.M., имеют такое же математическое превосходство, относительно средней частоты этих букв, над другими сурами Медины.

То же явление наблюдается и в связи с кластером A.L.M.S., который открывает Высоты.' Компьютер сообщает нам, что средняя частота встречаемости этих букв выше всего в той суре, которая в этом отношении математически превосходит другие мекканские суры.

В «Ta Ha» обнаружено, что t и h встречаются в частотах выше, чем во всех мекканских сурах. То же самое происходит с началом K.H.Y.’A.S. слова Мария, средняя частота встречаемости которого выше, чем во всех мекканских сурах.

Те же результаты справедливы для всех сур, начинающихся с букв H.M.. Если эти суры сложить вместе, частота появления букв H.M. окажется выше в их, чем во всех мекканских сурах. Этот факт также относится к двум сурам, начинающимся с S: Печальный и Высоты (последний открывается с A.L.M.S.). Эти две суры были ниспосланы последовательно в этом порядке. Если их взять вместе, то окажется, что они имеют математический перевес над всеми другими сурами Корана в отношении средней частоты появления этих букв, которые они открывают.

Подобное явление отмечается во всех сурах, начинающихся с А.Л.Р., а именно: Авраам, Иона, Хоуд, Джозеф и Аль-Хиджр. Четыре из них были обнаружены последовательно, и если их рассматривать как единое целое, компьютерные данные по ним покажут самую высокую среднюю частоту появления букв A.L.R. среди всех мекканских сур. В «Ya Sin» происходит то же самое, но как бы в обратном порядке относительно последовательности букв Y. S., потому что Y., последняя буква арабского алфавита или "ya", стоит перед S. Вот почему мы отмечаем, что частота появления этих двух букв в этой суре на самом деле ниже, чем во всех других сурах Корана, будь то в Мекке или Медине.

Мой хорошо образованный друг замолчал, и я успокоил его, сказав, что не выдумываю все эти цифры. Я цитировал исследование египетского ученого, доктора Рашада Халифы, живущего в США. Его книга Чудо Корана (издана на английском языке компанией Islamic Productions International, Сент-Луис, Миссури), содержит подробности его исследования. Я подарил эту книгу своему другу. Он молча перелистывал ее, а я продолжал с ним говорить:

Видите ли, это уже не вопрос случая. Перед нами точные законы и тщательно рассчитанное размещение букв, каждая из которых взвешена как бы на точных весах. Я прочитал вам соответствующий аят из Корана.

Бог явил Книгу с истиной и справедливостью. Совет, 17

И какая тут у нас справедливость! Мы стоим перед такими тонкими весами, на которых можно взвесить волос или букву. С такими находками идея о том, что Пророк был автором Корана, больше несостоятельна. Невозможно себе представить, чтобы он говорил себе перед составлением Корана: Я сотворю суру «Гром на буквах А.Л.М.Р. и поместите в него самую высокую среднюю частоту появления этих букв во всей книге».

Возникает вопрос, где он мог найти кого-нибудь, кто взялся бы предоставить ему эти средние статистические данные. Электронный компьютер может выполнить только такую ​​задачу. Если бы Пророк сам попытался это сделать, он, несомненно, потратил бы несколько лет только на вычисление расположения букв только для одной суры — сложение и вычитание на уровне Знания, доступном в его эпоху. Он даже не был знаком со Знаниями своего века. Далее следует выяснить, занимался ли он составлением или вычислением расположения букв. Мы сталкиваемся здесь с невозможностью.

Более того, давайте считать, что Коран был ниспослан небольшими отдельными частями в течение двадцати трех лет. Мы, несомненно, придем к выводу, что формулирование продвинутых статистических средних значений для его писем — еще одна невозможная возможность.

Это задача, на которую способен только Всезнающий. Это Он знает все до того, как это произойдет, и вычисляет быстрее и точнее, чем все мыслимые компьютеры вместе взятые. Это может сделать только Бог, Знание которого постигло все. Отдельные буквы, которыми открываются суры, являются лишь символами Его Знания, переданного Им в Его Книге и оставленного нам для открытия с течением времени:

Мы покажем им Наши знамения во всех краях земли и в них самих, пока они ясно не увидят, что это истина. Фуссилат, 53

Я не говорю, что то, что было раскрыто, содержит секреты этих писем. Это только начало; никто еще не знает, к какому горизонту она нас приведет.

С новым значением таких букв идея о том, что Коран был составлен, может быть полностью и окончательно опровергнута. Это значение ставит нас перед точными расчетами и глубоким смыслом каждой буквы, так что никто не смеет утверждать, что это просто каракули. Разве ты не видишь, мой друг, что перед тобой вид языка, который нельзя описать просто как набор букв?

Мой друг не ответил, но продолжал листать ту книгу, которую я ему дал, не произнося ни звука.

Я приглашаю вас прослушать приведенную ниже часть Священного Корана, а затем вы сами рассудите: